[NORMANDIE MANCHE CHERBOURG ESCLAVAGE] Le MONNIER - Fêtes Bonnes-Gens vente en gros Bricquebec

[sans auteur]
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[Le MONNIER (Guillaume-Antoine)].

Fêtes des Bonnes-Gens de Canon [Mézidon-Canon]
et des Rosières de Bricquebec
et de S. [Saint] Sauveur-le-Vicomte
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Supplément à la fête des Rosières de Bricquebec
et Fête de la Rosière de Saint-Sauveur-le-Vicomte
[relié à la suite :]
Rosière de Passais
ou
Piété filiale de Jeanne Closier,
récompensée par les Ducs de Chartres, de Montpensier et Mademoiselle
pour servir de suite et de complément aux Fêtes des Bonnes-Gens [...].

A Paris, chez Prault / Les Frère Jombert et Cellot / La Veuve Duchesne / Lesclapart, 1778.

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2 ouvrages (le premier pourvu de son Supplément à pagination séparée) reliés en un vol. au format in-8 (198 x 125 mm) de 1 f. bl., 1 frontispice gravé n.fol., viii - 216 pp. ; 73 pp. et 1 f. n.fol. ; 2 ff. n.fol., 104 pp. et 1 f. bl.

Reliure de lépoque de pleine basane marbrée havane, plats jansénistes, dos lisse orné dun double filet dencadrement doré, triples filets dorés, important décor fleuronné doré, semis de petits fleurons et de cercles dorés, pièce de titre de maroquin vieux-rouge, titre doré, palette dorée en tête et queue, filet doré sur les coupes, tranches saumon.

Ont été reliés à la suite du premier texte son Supplément ainsi quun ouvrage en constituant la suite et le complément.

Lexemplaire souvre sur un joli frontispice gravé signé Jean-Michel Moreau le Jeune dans la plaque.

Les fêtes des rosières furent créées, en prenant exemple sur les célèbres rosières de Salancy, en 1775 par Madame de Beaumont et par lauteur dans diverses villes de Normandie, parmi lesquelles Canon et Briquebec.

Sont ici détaillés les motifs déligibilité des personnes vertueuses pour le titre de Bonne fille, de Bonne mère, de Bon vieillard, de Bon chef de famille, etc.

Guillaume-Antoine Le Monnier (1721-1797), originaire de Saint-Sauveur-le-Vicomte dans le Cotentin, aumônier de la Sainte-Chapelle, contribua à la création des fêtes des rosières de Briquebec (Cotentin) et de Canon-les-Bonnes-Gens (aujourd'hui Mézidon-Canon).

Le Discours d'un nègre marron closant la première partie constitue une prise de position contre l'esclavage autant quun voeu visant à «exciter les Blancs à l'humanité envers les Noirs ».

Ce texte, qui fut publié pour la première fois en 1759 puis repris par Fréron dans L'Année littéraire, fait date dans la prise de conscience de l'inhumanité des traitements infligés aux esclaves africains.

Le Monnier, mettant en scène un esclave qui a fui parce qu'il ne voulait plus enfanter d'esclaves, y dénonce fermement l'analogie esclave-bétail qu'il pousse jusqu'à sa conséquence extrême : l'élevage d'hommes. (Alde).

Barbier II, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 453-c - Frère II, Manuel du bibliographe normand, 207 - Quérard V, La France littéraire, p. 149.

Angles élimés. Légères marques dusage affectant par ailleurs la reliure. Quelques rousseurs. Cerne claire en marge supérieure et inférieure. Du reste, bonne condition.